In der heutigen Welt ist Aparna (Mythologie) zu einem Thema von großer Bedeutung und Relevanz in der Gesellschaft geworden. Seine Auswirkungen haben sich auf alle Aspekte des Lebens ausgeweitet, von der Politik bis zur Kultur, Technologie und Wirtschaft. Im Laufe der Zeit hat sich Aparna (Mythologie) weiterentwickelt und eine neue Dimension angenommen, die das Interesse und die Besorgnis von Fachleuten, Experten und Bürgern im Allgemeinen geweckt hat. In diesem Artikel werden wir die Auswirkungen von Aparna (Mythologie) eingehend untersuchen und seinen Einfluss auf verschiedene Bereiche unseres täglichen Lebens analysieren.
Aparna (Sanskrit अपर्णा aparṇā „blattlos“) ist in der indischen Mythologie die Tochter von Himavat, dem Gott des Schnees und des Himalayas und der Mena.
Ihre Schwestern waren Ekaparna und Ekapatala. Alle drei Schwestern befleißigten sich extremer asketischer Übungen (Tapas). Ekapatala (ekapāṭalā „ein Patala“) lebte von einem einzelnen kleinen Baum (Bignonia suaveolens, Sanskrit पाटल pāṭala), Ekaparna (ekaparṇā „ein parna“; Sanskrit पर्ण parṇa „Blatt“) lebte von einem Blatt, Aparna („kein Blatt“) lebte jedoch von gar nichts. Das veranlasste ihre besorgte Mutter schließlich, sie mit dem Ruf „u mā“ („oh nein, tu es nicht!“) von dieser Übersteigerung der Askese abzulassen.
Von diesem Ausruf leitet sich ihr anderer Name Uma ab, unter dem sie die Gattin Shivas wurde, der ja Gott und Schutzherr der Askese und Vorbild aller Yogis ist. Die Frau Shivas ist besser bekannt als Parvati. Daher sind Uma und Aparna Beinamen der Parvati.