Cefiso
No mundo atual, Cefiso é um tema que ganhou relevância e chamou a atenção de muitos. Seja pelo seu impacto na sociedade, pela sua relevância no campo científico, ou pela sua importância na história, Cefiso tem gerado profundo interesse em diversos setores. Este fenômeno gerou amplo debate e motivou inúmeras investigações em busca de uma melhor compreensão de suas implicações. À medida que Cefiso continua a evoluir, é crucial analisar de perto o seu impacto e explorar as suas potenciais consequências. Neste artigo, exploraremos mais a fundo o papel de Cefiso hoje e abordaremos sua relevância em diferentes contextos.
 | Esta página ou seção foi marcada para revisão devido a incoerências ou dados de confiabilidade duvidosa. (Janeiro de 2011) |
Nota: Para outros significados de Cefiso, veja Cefiso (desambiguação).| Cefiso | |
|---|---|
| Pais | Oceano e Tétis |
| Irmão(s) | Aqueloo, Dóris e Oceânides |
Céviso ou Cefiso (em grego clássico: Κηφισός), na mitologia grega, é deus dos lagos, residente do rio Kifisos, na Beócia. Filho do deus primordial Oceano e da titânide Tétis; sendo irmão de Aqueloo, Dóris e Oceânides. Casou-se com a ninfa Liríope tornando-se o pai de Diogenia e Narciso, aquele que amava a si mesmo.
Sua filha Diogenia é mencionada por Pseudo-Apolodoro na linhagem dos reis de Atenas, pois os três filhos (Cécrope II, Pandorus e Metion) e quatro filhas (Prócris, Creúsa, Ctonia e Orítia) de Erecteu são através da sua esposa Praxiteia, filha de Phrasimus e Diogenia.
Referências
- ↑ Gonçalves, Rebelo (1947). Tratado de Ortografia da Língua Portuguesa. Coimbra: Atlântida - Livraria Editora. p. 47
- ↑ Ovídio, Metamorfoses, Livro III, 339-358
- ↑ Higino, Fabulae, CCLXXI, Jovens que eram os mais belos
- ↑ Pseudo-Apolodoro, Biblioteca, 3.15.1
