Dans cet article, nous explorerons le monde fascinant de 843, un sujet qui a retenu l'attention de nombreuses personnes au fil du temps. De son impact sur la société à ses implications dans la vie quotidienne, 843 a fait l'objet de débats et d'analyses par des experts de diverses disciplines. Qu'il s'agisse de son influence sur l'histoire, de sa pertinence dans le monde d'aujourd'hui ou de ses projections dans le futur, 843 reste un sujet d'intérêt et de curiosité pour beaucoup. Tout au long de cet article, nous examinerons différents aspects de 843, de ses origines à ses répercussions possibles, dans le but de fournir un aperçu large et détaillé de ce sujet passionnant.
Août : division de l'empire d'Occident au traité de Verdun. Atlas to Freeman's Historical Geography', edited by J.B. Bury, Longmans Green and Co. Third Edition 1903.
11 mars : l'impératrice Théodora convoque un concile qui rétablit le culte des images dans l'Empire byzantin et persécute les hérétiques. La subordination de l’Église à l’empereur cesse. Le règlement de 843 est en réalité un compromis : le concile précise que les icônes ne sont pas adorées pour elles-mêmes mais que c’est le respect dû au saint personnage qu’elles représentent qui se manifeste par leur intermédiaire. La religion orthodoxe a trouvé son équilibre.
24 juin : les Vikings, peut-être à l’appel du comte Lambert, vassal révolté de Charles le Chauve, prennent Nantes sans difficulté pour la fête de la Saint-Jean, un jour de foire. Une partie de la population, dont l’évêque Gohard, est massacrée dans la cathédrale. Les Normands ravagent alors la région au sud de la Loire (pays de Retz) puis se réfugient dans une île (Yeu ou Noirmoutier) où ils hivernent pour la première fois.
Trois principes ont guidé ce partage : égalité des trois parts, unité de chacune et intégrité des trois principautés d’Aquitaine, de Bavière et d’Italie. Les trois lots sont complétés pour que chaque roi ait un nombre égal de fiscs. Les pays à l’est du Rhin sont attribués à Louis, ceux à l’ouest de l’Escaut, de la Meuse, de la Saône et du Rhône à Charles le Chauve. Lothaire acquiert l’empire et une longue bande de territoire de la Frise à la Provence et jusqu’à Spolète. Les trois royaumes, aux frontières compliquées, n’ont pas d’unité linguistique ni économique, en particulier le plus fragile, la Francie médiane. Jusqu’à la mort de Lothaire en 855, les trois frères essayent de vivre en bonne entente (régime de fraternité).
Pillage et incendie de Clonmacnoise, en Irlande. Le roi de DublinTurgeis (Thorgis), s’appuyant sur un clan irlandais apostat, prend les sanctuaires chrétiens d’Armagh et de Clonmacnoise. Au nom du paganisme, il prétend à la suprématie sur tout le territoire de l’île. Les Irlandais se révoltent contre lui et chassent les Vikings norvégiens à l'exception de quelques postes côtiers (845).