I artiklen Moseloven skal vi dykke ned i et emne, der vedrører os alle på den ene eller anden måde. Uanset vores alder, profession eller personlige interesser er dette emne relevant for alle. Langs disse linjer vil vi udforske forskellige aspekter, data og meninger relateret til Moseloven, med det formål at give en bred og komplet vision af emnet. Uanset om vi er bekendt med Moseloven, eller det er første gang, vi hører om det, inviterer denne artikel os til at reflektere, lære og stille spørgsmålstegn ved vores egen forståelse af Moseloven.
Moseloven opfattes normalt som summen af de 613 bud, som er fordelt ud over de fem Mosebøger. I jødedommen benævnes Moseloven "tora" eller "torah" - den religiøse lov, de gamle israelitter levede efter. På hebraisk betyder ""Tora" ("Loven") tillige de første fem bøger i den jødiske Bibel (Det Gamle Testamente) (de fem Mosebøger).
Begrebet "Moseloven" optræder første gang i Josvabogen, kapitel 8, 30-35. Det afspejles nogle markante steder i Det Gamle Testamente, hvor oplæsningen af Moseloven tematiseres: Jos. 8,30-35; 2 Kong. 22-23 og Neh. 8; 9 og 13. På Ebals bjerg, hvor hele Israel var forsamlet, "byggede Josva et alter for Herren, Israels gud". (Josva, 8,30) "Og på stenene skrev han i israelitternes påsyn en afskrift den lov, Moses havde skrevet." (Josua 8,32) "Derefter oplæste Josva alle lovens ord." (Josva 8,34)
Overholdelse af Moseloven spiller afgørende central rolle i jødedommen. Af samme grund kaldes jødedommen undertiden "mosaisk tro". Moseloven er det centrale i forholdet mellem Gud (Jahve) og den enkelte jøde. Den er mellemleddet mellem Gud og menneske.
En særligt kendt del af Moseloven er De ti bud (Anden Mosebog, 20,3-17).